【講演会のお知らせ】
Brown Bag Series #47—現代メキシコのインフォーマル経済および高等教育—

講演者
[1] Carlos Alba Vega（El Colegio de México）”La política en el mundo de la economía popular”
[2] Lorenza Villa Lever（Universidad Nacional Autónoma de México）”¿La educación superior en México es un derecho humano?”
日時　2024年3月15日（金）15:00-17:00
方式：ハイブリッド
東京大学駒場キャンパス18号館4階コラボ3
ZOOM
https://u-tokyo-ac-jp.zoom.us/j/81131487344?pwd=1BbuXWKyJbKSeLtsxtdilrjFSVOhbm.1
ミーティング ID: 811 3148 7344
パスコード: 420749

言語　講演はスペイン語で行われますが、質疑応答は英語・スペイン語いずれでも可能です。
問い合わせ　受田宏之　hukeda0103@gmail.com

講師紹介と概要
[1] Carlos Alba Vega, ”La política en el mundo de la economía popular”
Carlos Alba Vega realizó su Doctorado en Ciencias Sociales en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales en París, Francia. Ha sido profesor–investigador en varias universidades de México y el extranjero. Ha publicado diversos libros y artículos sobre temas relacionados con la economía, la sociedad y la política mexicanas, en los cuales presenta resultados de investigaciones sobre la pequeña industria y el sector informal; los impactos regionales de la crisis mexicana; historia y desarrollo industrial; los empresarios de diversas regiones de México y sus relaciones con el Estado. En los últimos años trabaja sobre la economía y la política “informales”, sobre la globalización desde abajo, y sobre convivialidad y desigualdad. Sus últimos dos libros son, con Gordon Mathews y Gustavo Lins Ribeiro: La globalización desde abajo. La otra economía mundial (El Colegio de México y FCE); y con Marianne Braig: Las voces del centro histórico: la lucha por el espacio en la ciudad de México (El Colegio de México y La Universidad Libre de Berlín, 2020).

(reseña) La economía popular tiene un componente político ineludible, sobre todo cuando se desarrolla en los espacios públicos, como es el caso de las personas vendedoras, porque se relaciona con el Estado a través diversos tipos de leyes y normas que debe respetar. Algunas de ellas tienen que ver con el origen legal o ilegal de los productos, el permiso para el uso del suelo, el pago de impuestos, los permisos sanitarios cuando se trata de alimentos y bebidas preparadas, el respeto de las leyes que protegen los derechos de autor o laborales. Pero aún si se cumpliesen todas estas regulaciones, la política está presente porque la economía popular se ha convertido en un fenómeno masivo en muchas ciudades de América Latina, en donde hay relaciones comerciales que están mediadas por acuerdos y contratos que si no se cumplen pueden llevar a tensiones, conflictos y violencia. Además, cuando se quiere investigar el funcionamiento concreto de la democracia en América Latina, la economía popular permite incorporar en el análisis la existencia de instituciones sociales informales muy persistentes y poderosas, como el corporativismo y el clientelismo. La economía popular ha cambiado a través del tiempo y del espacio y por lo tanto también sus relaciones con el Estado. Pasó de un ámbito mayoritariamente marginal y local en los campos económico y campo político, a otro trasnacional. En algunas partes su presencia es tan amplia y sus organizaciones tan vigorosas que se les busca ahora para participar directamente en la política partidaria.

[2] Lorenza Villa Lever（Universidad Nacional Autónoma de México）”¿La educación superior en México es un derecho humano?” Lorenza Villa Lever obtuvo su Doctorado en Sociología por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París. Es Investigadora en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México y Profesora en el Posgrado en Ciencias Políticas y Sociales de la misma universidad. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (Nivel 2). Ha sido investigadora invitada en la Universidad de California en los Ángeles, en Estados Unidos; en el Instituto de Altos Estudios de América Latina, de Paris, Francia; y en el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Libre de Berlín, Alemania.
Sus principales líneas de investigación son: las Aspiraciones y temporalidades de los universitarios; las Desigualdades en la educación superior; las Políticas educativas de educación superior, media superior y de la educación tecnológica; y los Libros de Texto Gratuitos para la educación básica.
Sus dos últimos proyectos de investigación se titulan “Oportunidades y desigualdad social en la Educación Superior”; y "Las aspiraciones de futuro de los estudiantes de educación superior desde una perspectiva de desigualdades multidimensionales”.
Es fundadora del Centro de Investigación Educativa de la Universidad de Guadalajara y fue su primera directora. También fue directora del Departamento de Educación en la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México.
Algunas de sus publicaciones recientes son: El caleidoscopio de las aspiraciones. Estudiantes universitarios en condiciones desiguales, (En prensa);Sin sueños no hay futuro: aspiraciones de indígenas universitarios. En la Revista Mexicana de Sociología (2022); University spaces, gender, and position of social origin: intersection of inequalities, En Journal Gender & Education, (2018).

(reseña) El objetivo es analizar las políticas de educación superior implementadas por los cuatro gobiernos que México ha tenido en este siglo XXI y que han sido presididos por partidos políticos distintos (dos del PAN, uno del PRI y el actual de MORENA). Se plantean dos preguntas: la primera es si sus distintas ideologías se han concretado en programas y acciones gubernamentales distintos. La segunda, si estos gobiernos aseguran las tres condiciones fundamentales para que este nivel educativo sea concebido como derecho humano, es decir: 1) si desde sus leyes y su marco normativo es concebida como derecho y si están acompañadas por un presupuesto que garantice el acceso para toda la población. 2) Si atiende la diversidad de condiciones de ingreso de los distintos grupos sociales a ella, examinada a partir de su diversificación, su descentralización, y de acciones de discriminación positiva, como las becas. 3) La calidad, a partir de la acreditación de excelencia de sus programas y de su relevancia para una inserción adecuada a la vida social.